وبسایت رسمی دکتر حسین عیوضلو
معرفی و نشر آثار و نظرات دکتر حسین عیوضلو
این وبسایت به معرفی و انتشار آثار و نظرات دکتر حسین عیوضلو، عضو هیات علمی دانشکده ی اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه السلام، می پردازد.
طبقه بندی موضوعی
-
اقتصاد اسلامی
(۲۰) -
اقتصاد ایران
(۱۵) -
تالیفات
(۸) -
مصاحبه
(۱۲) -
اقتصاد مقاومتی
(۳) -
یادداشت
(۲) -
عدالت اقتصادی
(۴) -
الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت
(۳) -
سخنرانی علمی
(۳) -
بانکداری اسلامی
(۱۴) -
فلسفه اقتصاد
(۴)
بایگانی
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- تیر ۱۳۹۴ (۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۱)
- اسفند ۱۳۹۳ (۱)
- بهمن ۱۳۹۳ (۳)
- دی ۱۳۹۳ (۲۰)
- آذر ۱۳۹۳ (۱)
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات
-
۷ دی ۹۳، ۲۳:۵۷ - داود موذنیانسلام آقای دکتر، با تشکر از شما ...
پیوندها
 خلاصه مقالهمفاهیم و معیارهای عدالت اجتماعی و اقتصادی
دکتر حسین عیوضلو از جمله اساتیدی بود که در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی
که به موضوع «عدالت» اختصاص داشت، به ارائه دیدگاه‌‌های خود پرداخت. متن
زیر خلاصه مقاله این استاد دانشگاه امام صادق(ع) است که به این نشست ارائه
شده است: 1. اندیشه عدالت؛ جوهره تفکر انقلاب اسلامی سال‌ها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بحث احیای تفکر اسلامی توسط متفکران بزرگ اسلامی مطرح شد و توانست خمیرمایه اصلی حرکت‌های انقلابی را در ایران و برخی کشورهای اسلامی ایجاد کند. با وقوع انقلاب اسلامی در ایران و تثبیت بنیان نظام جمهوری اسلامی در ایران در مقطع فعلی ضروری است ضمن بازخوانی اهداف و انگیزه‌های این جریان مقدس، جوهره لازم برای دوران پیشرفت و تعالی این نظام را از طریق پی‌ریزی و تثبیت معیارهای عدالت و کارایی و تراضی در ارکان نظام فراهم سازیم. ساده‌اندیشی است که پدیده تحقق نظام جمهوری اسلامی در ایران را پدیده ایستایی تلقی کنیم و از ابعاد نظری و چند وجهی و ماهیت پویای این نوع نظام و ضرورت تأمین سوخت لازم برای دوره پروازی آن غافل شویم. این مسئله زمانی اهمیت مضاعف می‌یابد که بخواهیم از اندیشه عدالت نیز سخن بگوییم. اندیشه عدالت اندیشه‌ای ایستا و تک‌متغیره نیست و دارای ابعاد چند وجهی و چند متغیره است. اندیشه عدالت فرمولی بسیط و برای همیشه نیست. اندیشه عدالت بیشتر در حوزه نظام‌سازی مطرح است تا در حوزه مکتب؛ نظام جنبه عینی مکتب است و لذا همواره دارای ماهیت پویا و بسته به زمان و شرایط و مقتضیات زمانی و مکانی است؛ به همین جهت است که فرمول عدالت نیز همه ابعاد پویای این تحول و پویایی در زمان و مکان موضوع مورد بررسی را دربر بگیرد. به همین جهت است که گفته می‌شود اندیشه عدالت زیربنای نظام اخلاق اجتماعی را تشکیل می‌دهد. |